更新时间:2024-07-07 21:45:38 浏览:100
1、梼杌(TaoWu)
"西方荒中有兽焉,其状如虎而大,毛长两尺,人面虎足,口牙,尾长一丈八尺,扰乱荒中,名椿机。"
根据此描述,祷机有点像剑齿虎,又有点像长着獠牙的野猪,但是不管是哪种形象,都暗示着椿机的性格特征:凶恶残暴,顽固执拗。于是后人延伸出椿机是比喻那种顽固不冥,性格暴戾的凶恶之人。
2.饕餮( taotie )
饕餮是上古神话中有名的凶兽,在各种文学作品,甚至影视剧中经常出现,其丑陋凶暴,贪婪嗜杀的形象,为大众所熟知。
《山海经·北山经》有云:"钩吾之山其上多玉,其下多铜。有兽焉,其状如羊身人面,其目在腋下,虎齿人爪,其音如婴儿,名曰狗鸮,是食人。"这里的狍鸮就是饕餮。饕餮的形象是羊身人面。后来饕餮延伸比喻人的贪而不厌。
3.穷奇
穷奇也是古代神话中的凶兽之一,在《山海经》中,穷奇有两种不太一样的形象。一种形象在《山海经·西山经》中这样描写的:"邦山其上有兽焉,其状如牛,猬毛,名曰穷奇,音如啤狗,是食人。"意思大概就是:在邽( gu 「)山上,生活着一头妖兽,它的身形跟牛一样,浑身长满了像刺猬毛一样的尖刺,名字叫"穷奇",它发出的叫声就像是狗在嚎叫,以吃人为食。
穷奇的另外一种形象记载在《山海经·海内北经》中:"状如虎,有翼,食人从头始,所食被发,在犬北。"大概意思是:穷奇外形像老虎,背上长有一双翅膀,喜欢吃人,且喜欢从人的头部开始进食,而正被吃的人是披散着头发的。可见穷奇是一头凶恶残忍的凶兽。
穷奇在《神异经·西北荒经》也有记载:"西北有兽焉,状似虎,有翼能飞,便剿食人,知人言语。"形象差不多,只不过《神异经》中的穷奇比《山海经》中的罗年更聪明一些,那就是知人言语,是有灵智的狡猾的凶兽。
4.混沌
混沌在古代神话中,是出现最早的凶兽之一,而混沌这个名字,也容易让人想到:"鸿蒙初起,混沌初开,盘古开天辟地。"
于是把混沌的出现,与盘古大神开天辟地联系起来。混沌可能在天地诞生之初,就已经存在,因此说,混沌是神话中远古而神秘的凶兽。
5.诸怀
诸怀在《山海经·北山经》中记载:"北岳之山,有兽焉,其状如牛而四角,人目、氮耳,其名日诸怀,其音如鸣雁,是食人。"
由此可见,诸怀集人、牛、猪、雁四牲的特征于一身,非常特别。诸怀力大无穷,破坏力极强,凡是被击中者,九死一生,就算当场不死,也是残废,生活无法自理,生不如死。不过诸怀的技能刷新时间较长,一击之后,数年无法行走,因此极少主动袭击。
6.相柳
相柳是大神共工的下属,蛇身九头,凶恶无比,食人无数,所到之处,尽成泽国,在它呕吐时,发出的恶臭味,能把所有路过的飞禽走兽杀死。日本神话中的八岐大蛇形象,与之神似。
它的血液含有剧毒,所流之处,腥气熏天,土地尽被污染,无法再播种五谷。
7.巴蛇
古代神话传说中的巨蛇,体型可以达到30米,体重超过50吨,它的身体是黑色的,头是青色的主要以大象为食。这里的大象也是古代神话中的大象,巨大无比。进食后,三年才吐出骨头,被巴蛇吃掉的动物,骨头堆积如山。
相传巴蛇被杀死后,身体化为山陵,也就是现在的巴陵山。
8.蛊雕
蛊雕是一种似鸟非鸟的食人怪兽,据《山海经·南山经》记载:"鹿吴之山,上无草木,多金石。泽更之水出焉,而南流注于滂水,水有兽焉,名曰蛊雕,其状如雕而有角,其音如婴儿之音,是食人。"
大意是:鹿吴山上没有花草树木,多金属矿物和玉石。泽更水从这座山流出,然后向南流入滂水。水中有一种妖兽,名称是蛊雕,形状像普通的雕鹰,但头上长角,发出的声音如同婴儿啼哭,以吃人为食。
9、烛九阴
烛九阴又名烛龙,号称龙神之祖,所有龙神都由其进化而来。在《山海经·大荒经》中记载:"西北海之外,赤水之北,有章尾山。有神,人面蛇身而赤,直目正乘,其瞑乃晦,其视乃明。"
大意是说:烛九阴生活在北方极寒之地,人脸蛇身,红色皮肤,它的本领通天,只要它的眼睛一张开,黑夜就成了白天;它的眼睛一合上,白天就变回黑夜。
说它吹口气,天空马上乌云密布,大雪纷飞,成为冬天,呼口气又马上赤日炎炎,流金铄石,成为夏天。它可以不吃饭,不喝水,不睡觉,不呼吸,身长千里,神力能烛照九泉。
10.朱厌
朱厌最早记载于《西山经》,人面猿身。身体毛发特别干净,白首红足。善于奔跑,具有明显猴的属性。此兽也是征兆凶兽,一旦出现,必会出现战争杀戮的大事件。其特异感应和征兆,世人难明,应兆不可破解。朱厌是小次山之异兽,行动迅速,且十分凶猛。他们的出现,也就是战争的开始。